Baudelaire, « le rôdeur parisien »

Le regard corrosif d'un flâneur moderne (Tableaux parisiens, 1857 ; Le Spleen de Paris, 1867)

Loin des promenades rousseauistes, « la fréquentation des villes énormes » transforme radicalement la figure du rêveur solitaire : il se heurte aux foules, à la laideur et à la misère, pour en jouir, pour s’y perdre ou, peut-être, se trouver.

On ne suivra pas sans péril ce rôdeur cabotin : à l’école du spleen, l’image trop lisse de notre monde se brise.

Il sera possible d'assister physiquement à la conférence uniquement pour ceux qui étudient ou travaillent à Sainte-Marie de Neuilly (dans la limite de 30 places) : inscription préalable directement auprès du bureau des classes préparatoires. 

Pour les personnes extérieures à Sainte-Marie, la conférence sera retransmise par Teams : inscription obligatoire sur ce site. Un lien vous sera communiqué dans la journée du 25 janvier. Les textes de la soirée seront accessibles en ligne sur cette page.

L’homme en toutes lettres                                      

Cycle de conférences littéraires à Sainte-Marie de Neuilly proposé par Christophe Bourgeois

« Nous ne nous comprenons que par le grand détour des signes d’humanité déposés dans les œuvres de la culture. Que saurions-nous de l’amour et de la haine, des sentiments éthiques et, en général, de tout ce que nous appelons le soi, si cela n’avait été porté au langage et articulé par la littérature ? » (Paul Ricœur, Essais d’herméneutique).

Les œuvres littéraires ont une manière singulière de révéler l’homme à lui-même : telle est l’intuition de ce cycle. Chaque soirée est l’occasion de découvrir ou de redécouvrir sous un jour nouveau une œuvre, à partir d’extraits lus et commentés. Ce cycle n’exige aucune compétence spécialisée : il s’adresse à tous les amoureux des lettres.

Année 2020 – 2021

Vertus de l’oisiveté (2) : la raison du flâneur

A côté du loisir lettré et de la retraite, l’oisiveté du sage prend aussi parfois l’allure vagabonde de la promenade ou de la rêverie. Ce sont alors d’autres lieux qu’elle privilégie : non pas la bibliothèque, la cellule ou le jardin clos mais les chemins et les rues ouverts à tous vents, où l’on déambule, seul ou au milieu des foules, sans but, disponible aux expériences imprévues et fugaces. Ni assigné à un lieu – ni confiné – l’esprit cherche à vivre sans entrave. Trouver en soi cette allure n’est pas céder à la culture du zapping, du surfing ou de la dispersion : la liberté du flâneur est une étrange discipline, qui consiste moins à se disperser qu’à se ressaisir.

• Lundi 25 janvier

Baudelaire, « le rôdeur parisien »

Le regard corrosif d’un flâneur moderne (Tableaux parisiens, 1857 ; Le Spleen de Paris, 1867)

• Lundi 22 mars

Proust, « cet humble passant »

Au hasard des impressions : quand percevoir, c’est rêver (A la recherche du temps perdu, 1913-1927)

• Lundi 31 mai

Jean-Pierre Lemaire, « comme un badaud »

L’art du désœuvrement : portrait du poète en jeune retraité (Faire place, 2013)

Pour revoir la conférence de novembre 2019 sur l'oisiveté chez La Fontaine : "solitudes des Fables"